酷+設(shè)計實(shí)錄｜空間的記憶

十一月九日，由酷家樂與新浪家居共同打造的2020 “酷+創(chuàng)意營”年度先鋒設(shè)計榜暨未來大師培養(yǎng)計劃預(yù)選賽收官站在古鎮(zhèn)西塘圓滿落幕。指導(dǎo)老師琚賓帶領(lǐng)30名設(shè)計師，開啟了江南藝術(shù)酒店的"花園會議"，在寧靜、詩意的氛圍中，體會設(shè)計給人的身心安逸和美好。下面是演講實(shí)錄：

西塘良壤酒店ra是冰島文，英語是nourish，中文意味著養(yǎng)育、培育、給予養(yǎng)分。我們把nora解釋為中文的良壤，意味著這里以最好的安排，邀請所有來的客人，就像花需要土壤的培育一樣盛開，人的身心也需要的時候滋養(yǎng)護(hù)理，更加美麗地生活。

它不僅是一個旅館，而且是一個擁有2000英畝土地的有機(jī)生態(tài)農(nóng)場，是一個致力于農(nóng)業(yè)、加工、零售和文化飲食的整體商業(yè)模式。有機(jī)農(nóng)場本身就是一種生活、生活、生活、生活、生活、生活、生活、生活、生活、生活和生活、生活和生活的美學(xué)方式，不僅是一個旅館，而且是一個擁有2000英畝土地的有機(jī)生態(tài)農(nóng)場，一個擁有2000英畝土地的有機(jī)生態(tài)生態(tài)農(nóng)場，一個擁有2英畝土地的有機(jī)生態(tài)生態(tài)農(nóng)場，一個有機(jī)、加工、加工、零售和零售食品，本身就是一種生活、生活和生活的美學(xué)方式，是一個擁有2000英畝土地的生活和生活以及食品的美學(xué)方式。

在設(shè)計中，我們說游園是一種文學(xué)敘事，是一種繪畫展演，是文化集合的一種立體呈現(xiàn)。在中國園林里，我們會看到很多這種平面，每個平面之間都有自己的場地關(guān)系，有自己的體量關(guān)系，有每一個園林之間的動線關(guān)系，我們能從這些不同的關(guān)在設(shè)計中，我們說游樂園是文學(xué)故事，是繪畫展，是文化集合的立體表現(xiàn)。在中國園林中，我們看到了很多這個平面，每個平面之間都有自己的網(wǎng)站關(guān)系，有自己的體積關(guān)系，每個園林之間的動線關(guān)系，我們可以從這些不同的關(guān)系中吸收啟發(fā)我們現(xiàn)在的設(shè)計思考的內(nèi)容。系中吸取一些對我們當(dāng)下設(shè)計思考有所啟迪的內(nèi)容。

比如說，我們在實(shí)地考察當(dāng)中的園林的開窗和空間的關(guān)系。園林當(dāng)中的游廊，它的尺度和空間的關(guān)系。這些關(guān)系都會給我們帶來不同的心理變化。如果我們能把在游園當(dāng)中的這種不同尺度和心理變化的連接，變成我們設(shè)計要素當(dāng)中的一些點(diǎn)。我們懂得運(yùn)用它，而且能把它們編織成一條線索，會對我們設(shè)計當(dāng)中的情緒控制起到很大的幫助。這些關(guān)系對游園當(dāng)中的動線所形成的心理的變化，以及對我們心理反應(yīng)的一種情緒，對我們的設(shè)計非常有幫助，這些也啟迪了我和我們的團(tuán)隊，所以我們的項目當(dāng)中也能看到這些尺度和進(jìn)深以及它們的韻律。

這是我在良壤勾的一張草圖，我們也是有一個轉(zhuǎn)折關(guān)系，經(jīng)過一系列的竹編、長廊，然后我們會到達(dá)一個豁然開朗的水院。所有的功能都圍繞這個水院，它們之間既有視線的對望，也有游走的關(guān)聯(lián)，也有我們在游走過程當(dāng)中對于心理變化的預(yù)期。所以，園林空間布局中的功能關(guān)系，不管是水、湖、亭臺還是樓榭，以及各種關(guān)系連接的方式，包括橋、廊、徑、亭所反映的尺度關(guān)系。游走其中，這些不同的尺寸所展現(xiàn)的不同的心理變化，我們通過邏輯的思考轉(zhuǎn)換成新的運(yùn)用。

所以文學(xué)敘事性空間的描述，它既是尺度變幻與心理情緒的連接，也可轉(zhuǎn)換成想象力與圖像交織處理的過程，最終指向一種包含舊有記憶的新記憶。我把這段話解釋一下，設(shè)計師用尺度渲染出了一種情緒，這種尺度所渲染的情緒能夠激起人們的共鳴，在喚醒舊有記憶的同時又滋生出新的記憶和情緒。

我們構(gòu)建空間的記憶，是我們作為設(shè)計師或者作為建筑師室內(nèi)設(shè)計師基本上是完成了一個三維。當(dāng)我們要從三維要轉(zhuǎn)換成二維的時候，你就會把它變成圖像。如果你能讓這個圖像的唯一性確立了，而且你還能和你要傳播的這個受眾群體的文化和歷史產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，它就會和你做的這個作品形成共鳴，這個共鳴一旦產(chǎn)生就會形成新的記憶。

比如我們設(shè)計的良壤酒店，為什么往水院中間做一個古亭？它和很多人的歷史記憶有關(guān)聯(lián)，這個亭子放到這里它已經(jīng)不是原來的亭子了，它和我周邊所有塑造的新空間形成了一個新的記憶。這個記憶就會感動，因?yàn)檫@個東西是唯一性的，是經(jīng)過我再重新設(shè)計和塑造的，當(dāng)然它和我歷史的關(guān)系是有連接的，但是它又是從三維轉(zhuǎn)為二維的，可以形成圖像的記憶。

這里既包含了空間物理空間，他所感知到的尺度，還有你在這里面感受到的這種新的感動，每一種風(fēng)景，你都能看見時間的流逝，每一個人在體會的時候也會有不同的感受。

相關(guān)資料：琚賓手記

我最喜歡的應(yīng)該是門口的朦朧感。這處應(yīng)該是“果”而不是“因”——城市主路轉(zhuǎn)村道，右拐不遠(yuǎn)進(jìn)入，心理還沒有緩沖便需要見面，不夠含蓄。于是就有了門口那彎彎折折的非文化物質(zhì)遺產(chǎn)竹編隔斷出來的小徑模式，那是卻扇詩。

入住通常是下午，彼時的光會通過內(nèi)部的水池庭院，經(jīng)過風(fēng)的折射，自西邊散落進(jìn)大堂迎客。那種需要在不經(jīng)意間調(diào)節(jié)了瞳孔大小轉(zhuǎn)換后的心情，會靜，會安享于那一刻?？臻g里明亮，但又不太過于明亮；竹篾間的空隙和花紋細(xì)致，但又不過于繁瑣；可以留意到并欣賞通道中間的古董隔斷，也可以完全不……我一直喜歡那種舒適的恰到好處感，沒有任何的負(fù)擔(dān)。

晨起后，光會從東邊大堂朝內(nèi)轉(zhuǎn)入，與清風(fēng)契，或伴鳥啼。又或者自然醒來已近午時，樹影時晃，枝條載榮。不管走了多少次，我仍然很喜歡在那明暗關(guān)系中穿行，不經(jīng)意時的一抬眼，很有種歲月感在其間。

或許有人會奇怪于建筑外形的常規(guī)，這符合著當(dāng)?shù)匾蟮慕巷L(fēng)貌，與整個西塘古鎮(zhèn)相呼應(yīng)。人與大環(huán)境的關(guān)系一直介于“適應(yīng)”與“改造”的意圖之中，建筑得兼顧。在內(nèi)部場地中有五個深色盒子，不同長度地坐落在水邊，與室內(nèi)、景觀相統(tǒng)一，于建筑主體中分離，自成體系，形成了一種具有當(dāng)代感的視線關(guān)系，并與古亭間形成輕微的視覺上的對抗。與此同時也界限出了“游園”的路徑以及動線，包括光的進(jìn)入、變化模式。彼此相望，獨(dú)立存在，又相互映襯。

這幾處空間情境的設(shè)定，或者說意圖營造的，其實(shí)是種較生活之上的更具有儀式感的概念，這種概念的延伸同時暗示了其內(nèi)部與外部，將五個盒子位于一個更大的背景當(dāng)中，并不需要孤立地去感受。那是一個綜合緯度，于平面上下之間躍遷。如果說水平方向代表著人平日里具體行為的常規(guī)，那這些個高低錯開的綜合平面則共同組成了一個更為立體的空間模型，衍生出了別樣的可能性。

餐廳、琴室、茶室、書房、酒吧……選取這種長卷的打開或者說解讀方式，是照顧了實(shí)用功能的現(xiàn)實(shí)后，也能兼顧得了審美情趣。下沉、抬升，仿樂章，一詠五嘆。我喜歡這種能同時提供情感歸屬和文化認(rèn)同的空間，相關(guān)聯(lián)疊加后的豐富性，既溫情又有趣?；蛞兴驊{欄而望，或拾級而聞茶香，借著特定空間營造儀式感，喚醒內(nèi)心，與自己相處，與所愛的人或書相處。

水景的距離也是恰到好處的，雖淺，但仍有種宏大且渾然一體的體驗(yàn)。風(fēng)皺時反而更有種時光凝聚感，恍然間不知道身處何方，只覺得江南以及江南本身所代表的一切美好屬性都在意象中待感知、待觸碰，又或者什么都不去想，只在日光翻起的白邊上，瞇了瞇眼，笑了笑。

到了夜里，燈光會加入進(jìn)來。每晚整點(diǎn)兩場不長的燈光“秀”，恰到好處地捕捉了內(nèi)心的敏感。如果說白天里的良壤是日常美人，那夜晚，則是帶妝的。我一直很喜歡燈光下的場景，人會被暈染，心境會變得更微妙。那是種單看照片或視頻不足以領(lǐng)會的別樣美感，需要參與其中，需要身臨其境。

未來會隨時光老去的原木色亭應(yīng)該會是酒店里最恒定的觀察記錄者，如果有延時攝影，可以看到天色在變云在變，水波在動人在動，唯亭是靜止的，是風(fēng)景本身，又承載人情。夜半時，可以聽見人與人的私語、人與境的對話，還能看見物和時空間的關(guān)聯(lián)。將傳統(tǒng)建筑與當(dāng)代生活榫接在一起，古今碰撞的同時，又呼應(yīng)了地域感。在此處上演過不止一次的“游園驚夢”，亭是載體，又是主角本身。亭內(nèi)可做雨絲風(fēng)片、煙波畫船，四周花明月暗，衣袂色彩明快翻飛，池里或有容顏倒影，亭中央音節(jié)諧婉，隨著水面流淌開去，拍擊回卷漸散……好時節(jié)，像極了好夢里的場景。

其實(shí)格物，本來就可以解讀為以己身來觀物，或者以物來證己身。“良壤”應(yīng)該是呈現(xiàn)最多當(dāng)代藝術(shù)的酒店之一，是三十五位藝術(shù)家原作的最佳承載處。每一處的陳設(shè)藝術(shù)品，都有著各自的生命，在“良壤”中盛開綻放著。所有藝術(shù)品在契合酒店的同時并散發(fā)著各自氣場與魅力外，也體現(xiàn)著一部分人群的審美以及想營造的心境，還代表著此時此刻這個時代審美所凝練所積淀出的獨(dú)特力量。

客房內(nèi)的人文關(guān)懷、舒適以及各種細(xì)節(jié)屬于“老本行”；其他空間內(nèi)部愿待且待得住的配套設(shè)施的思考，包括各經(jīng)典的，以及我自己設(shè)計的座椅，等等，可能更需要住客切身體驗(yàn)后的評價而不是出于設(shè)計師角度的“自夸”。三年多的設(shè)計過程中，平均一個月在場一次?？头孔呃壤飹熘倪^程中的舊照片，于參與者是個記憶點(diǎn)，會感而慨，于住客也是個記憶點(diǎn)，會比而對……我們都在時間中穿行，積累著成長著。

良壤不僅僅是酒店，還包含著兩千畝地的有機(jī)生態(tài)農(nóng)莊，是致力于農(nóng)業(yè)、加工、零售餐飲再到文化的整體事業(yè)模式。而有機(jī)，本身就是一種包含衣食住行的生活美學(xué)方式。

三年多的總過程中，與良壤朱樹磊先生、建筑師李以靠先生、景觀設(shè)計莊鎮(zhèn)光先生、藝術(shù)總監(jiān)丁乙先生、燈光顧問Martin先生、花藝師上野雄次先生等優(yōu)秀的團(tuán)隊及個人配合十分愉快。特別是朱總，溝通過程中居然沒起過一次爭執(zhí)，光這一點(diǎn)，大概就已經(jīng)是最符合每個設(shè)計師理想的甲方了。我們從美好的過去延續(xù)到美好的現(xiàn)在，并且已經(jīng)展望了美好的未來。

很高興參與到中國本土管理品牌的優(yōu)質(zhì)酒店中。良壤酒店，是民族品牌的一種美好可能性的成功嘗試，良壤本身，就是一種美好的可能性。

琚賓于深圳2019.09.22

章堰文化館

章堰文化館最核心的問題是新與舊的融合。

調(diào)研的時候，讓我印象最深的就是這一面墻，100多年的老墻，它還沒有倒塌。

我當(dāng)時在場地上，就在思考，怎么把它留下來。所以我要做的第一件事，是要讓那個老房子生存，然后在老墻不倒的情況下，在里面再生長一個新的房子。 所以這三者關(guān)系就構(gòu)成了這樣一個建筑的生存、生長和新生，是我們適應(yīng)現(xiàn)在美麗鄉(xiāng)村設(shè)計的一個很好的策略。

所以我們就開始了方案的研究，大概做了20多套不同的方案，然后做模型，逐漸尋找，提取出我們認(rèn)為和場地有關(guān)聯(lián)的幾個方面。當(dāng)終于確認(rèn)可以呈現(xiàn)，開始施工。我給自己出了個難題，就是用白色混凝土。有一些老墻確實(shí)和新建筑之間的距離比較近，所以就要把它一部分保護(hù)起來，等完成后再把它放回去。這樣這新舊兩個之間的建造難度是相當(dāng)大的。但是這樣做的最終，你可以從一個老的空間進(jìn)入到一個非常新的空間，又可以從新的空間看到老墻的關(guān)系。

當(dāng)我們在做舊改項目的時候，如何平衡新與舊，如何讓新與舊得以共融。 因?yàn)榻酉聛砦覀儠媾R很多這樣的新舊改造。實(shí)際上最后，設(shè)計師控制的不僅僅是設(shè)計本身，他要讓自己去真正理解，剖析當(dāng)時社會的普遍理解，認(rèn)知社會所具有的一個特點(diǎn)，把自己放進(jìn)去，同時去實(shí)現(xiàn)自己創(chuàng)新的想法，想做的那個設(shè)計。畢竟大部分人更愿意接受他們已經(jīng)見過的概念，但設(shè)計師要做的事情就是創(chuàng)新，創(chuàng)新就意味著和之前會有對比，所以這就在于我們要怎么理解。

那么實(shí)際上美學(xué)當(dāng)中還有一種，就是建構(gòu)指向美學(xué)的訴求，我們會把它分成東方、西方或者在地性，但是建構(gòu)本身，它的這種詞語的理解，是不存在這種傾向性。如果我們通過這種結(jié)構(gòu)墻體這之間的連接，它就會帶來你的不同文化的屬性，包括你在地域性。

就像這張圖片里面，我們在章堰村做的這個文化館的項目。它的這個新舊之間的對比，以及在新的里邊，所形成的建構(gòu)和舊的關(guān)系的對話，它就形成了一個獨(dú)特的視覺。

我們設(shè)計師在做設(shè)計的時候，我們和這個房子的關(guān)系，和這個土地的關(guān)系，還有你面對這個方案的時候，你應(yīng)該有的一個真實(shí)的態(tài)度。所以用了一個字叫“誠”，“誠”是本然之心，它是一個自然之真我與樸素之心放在一起的呈現(xiàn)。

對于“空間的記憶”，材料首先決定了你的項目當(dāng)中所反映的你的氣質(zhì)。材料是構(gòu)成空間設(shè)計的一個基本的元素，我一直比較喜歡一些非常真實(shí)和質(zhì)樸的材料，還有一個它可以呼吸，是可以隨著時間，隨著陽光和空氣，慢慢變老的。

相關(guān)資料：琚賓手記

修復(fù)、保留，從內(nèi)部生長而出……如果是總結(jié)，章堰文化館便可以就此總結(jié)了。我很喜歡“生長”這個詞語，過去未來及現(xiàn)在都可以被囊括在其中，包含著除開“生命”本身的等等引申義。

石拱橋、城隍廟、灰瓦白墻——這是個傳統(tǒng)到一定層面并且本身就擁有完整意境的外環(huán)境，似乎很應(yīng)該按照常規(guī)的手法，從對象符合觀念的方式去理解和構(gòu)建新的存在。但同時也可以換個角度，回到先天結(jié)構(gòu)，回到人與天地本身，借助外界所獲得的感覺經(jīng)驗(yàn)、直覺、印象等等，將人面對這片土地時的種種情感現(xiàn)象融合，從主體建立起客體，由客體承載起主體。

玻璃、殘磚、白色混凝土坡屋頂——我一向喜歡“關(guān)系”一詞。不單一固定，多種組合關(guān)系，拼接、比對、承前顧后，而渾然是一個整體。用兩年半的時間，在有限的空間內(nèi)造出好似無盡的園，游走的動線得豐富，心理預(yù)期得調(diào)足，水不止是水，墻也不止是墻，與樹、與鳥、與香味，排列組合成數(shù)列的冪次方。我一直覺得空間不僅僅是空間，還是五感的集合點(diǎn)，需要有著耐品的對比和張力，身在其中才能產(chǎn)生完整且多重感。

章堰文化館的意義是以“時間”為前提的。歷史、當(dāng)下與未來之間的并置探討，并不只是對廢墟與新生的考量，而是一種重疊與重構(gòu)，是在時間軸線上討論一種非單一線型敘事手法的可能性。當(dāng)新的變舊，舊的消融進(jìn)時光，更新的又再會出現(xiàn)后，此時的新舊又是怎樣的一種姿態(tài)，進(jìn)入怎樣一種日常？

兩棵古樹依然在原地高聳著，隨著天光變幻，年復(fù)一年。

2020.02. 琚賓于深圳

結(jié)語

設(shè)計是件永無止境的事，當(dāng)然，樂趣同伴始終。